HOT ! 源氏の君、冷泉院（前冷泉天皇）の中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）と語り合う・自筆「源氏物語」鈴虫の巻（2千円札の絵柄）茶道14B

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「鈴虫（すずむし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。【中古】 ゲーテ詩集 (1951年) (新潮文庫 第180 )。
「鈴虫（すずむし）」の巻は、アメリカでは１個所、国立民族学博物館の貴重書として所蔵されております。【中古】 政治思想における西欧と日本 上 南原繁先生古稀記念 (1961年)。
日本でも「国立民族学博物館所蔵『源氏物語』鈴虫として画像（カラー写真）が出版されており、出品原本と照合することができます。銅脈先生太平遺饗。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。朝夷巡嶋記　馬琴　江戸時代 古書　絵本　あさいなしまめぐり　東都　レトロ　コレクション　希少　昔　歴史 古文書　曲亭馬琴著。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 大漢和辞典 巻5 (1957年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。肥後駒下駄(実録もの)。現在の今上天皇と系譜がつながっている。『松浦星洲印譜集 多自刻』江戸後期〜明治時代頃 落款篆刻 原鈐印譜100顆以上。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 バブーフとその時代 フランス革命の研究 (1958年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。大西郷全集　遺墨集　復刻版　全４冊。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【中古】 日本産化石植物図譜 (1955年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 昭和史 (1955年) (岩波新書)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。孫子集成　全２４冊　中文　謝祥皓／劉申寧。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 新天文学講座 第10巻 電波天文学 (1958年)。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。星巌集　王池吟社詩附。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【地租改正】『落地発見願書』明治十九年八月 中頸城郡 上広田村／新潟県知事 篠崎五郎 検地帳 古文書 村方文書 和本【24-0412-29】。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。中上健次全集　全１５冊　中上健次。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 わらべ唄歳時記 (1956年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。近江彦根藩領出流原村古文書●嘉永6年　御巡見御供奉御名前帳と雪隠紙　藩主井伊直弼の巡見④ 下野国安蘇郡出流原村 現在の佐野市　230909。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 日本的英作文の誤典 日本語頭から英語頭へ切り換え (1980年)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。珍書大観　吉利支丹叢書。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。山東京山・柳亭種彦・笠亭仙果・松亭金水訳 歌川国芳画『稗史水滸伝』（全4冊揃）大正6年国書刊行会刊 彩色木版画4枚入 中国の物語。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】 マヤコフスキー詩集 (1952年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【中古】 はてな?電気とは… (1979年) (電子技術はてなシリーズ 1 )。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】 日本祭礼風土記 第1 沖縄・九州・四国・中国 (1962年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。片島深淵子編 田尻種経翻刻『赤城義臣伝』（全5冊揃）大正5年刊 江戸時代和本復刻版 赤穂事件 赤穂義士 赤穂浪士 忠臣蔵資料。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。1742年　第二浄土門　浄土教　皇都書林　木版画　木刻本　道綽　安楽集　大集月蔵経　佛経文　無量寿経　阿弥陀経　浄土論　支那　佛教。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中古】 日本昔話集成 第1部 動物昔話 (1950年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】 繊維素化学及工業 (1956年)。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。忍澂和尚行業記。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 易の理論 (1952年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。島尾敏雄全集　全１７冊　島尾敏雄。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 論理学入門 (1955年) (青木文庫)。

 出品した「源氏物語」は鈴虫（鈴虫）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 処女地 前篇 (1949年) (岩波文庫)。「鈴虫」の巻名は、八月十五日の夜、源氏の君と女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）が贈答した和歌「おほかたの下記をぼうしと知りにしをふりすてがたき鈴虫の声」による。生産道案内。夏、蓮の花の盛りの頃に女三のが持つ持仏の開眼供養が行われた。仮名挿入　皇朝名臣伝　全5巻揃　明治13年　中澤寛一郎　古書和本古本　江戸期。御帳台を仮の仏堂としては質素なものだった。【中古】 キェルケゴール小伝 (1958年)。父・朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇からの心寄せもある。【中古】 国際私法講座 第1巻 (1953年)。八月十五日の夜、源氏の君は女三の宮の御殿（三条宮）を訪れ、鈴虫の音を賞美しながら女三の宮の和歌に唱和し琴も弾いた。【中古】 現代外国法典叢書 第6 独逸商法 (1956年)。そこへ蛍兵部卿や夕霧が訪れ管弦による演奏の宴になった。【中古】 茶の本 (1956年) (角川文庫)。おりから冷泉院（前冷泉天皇）のお召しがあり、一同は参上し詩歌管弦の宴に興じた。祐天御伝記。冷泉院（前冷泉天皇）は源氏の君の訪問を喜び迎えた。【中古】 カント全集 第16巻 教育学・小論集 遺稿集 (1966年)。冷泉院（前冷泉天皇）が私人として源氏の君と親しく対面することこそが退位閑居の目的でもあったからだ。玲瓏隨筆。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。林羅山（林道春）『神社考詳節』正保4年 安田十兵衛開板（京都寺町誓願寺前）江戸時代和本 伊勢神宮 神道資料。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。万歳塵刧記大成。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
「鈴虫」の巻は英文で「The Bell Cricket」と表記されます。【中古】 入会権の解体 第1 (1959年)。
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の
東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）
という漢詩の落款が押捺。【中古】 日本ギルドの解放 明治維新と株仲間 (1957年) (研究叢書 第10冊 大阪大学経済学部社会経済研究室編 )。鈴虫の原文に引用されている。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　古文書 上。》

「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 資本論入門 第3分冊 (1952年) (青木文庫 第32 )。）

「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】 庄内金工名作集 (1966年)。

自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）という漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。歴史資料／加賀藩史料／「菅秘録」／前田家由来併武芸之女召抱之事他23項目／寛政12年筆写／9巻2冊。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。文徴明　蘭亭記　拓本保証　折帖　経折本　烏金拓片　文衡山居士　蘭亭序　王義之　原拓　唐本漢籍　支那　書道法帖　碑刻　金石篆刻　印譜。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古今書院　デルタ　1938年　地理雑誌　大同石佛　北支　南支那　雲南紀行　廣東　写真　図版　戦前　当時物　歴史資料　戦線通信　日中戦争。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。古書●日本信用紳士録 全国篇 第36版 1979年●東興秘密探偵社。

《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に
煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・鈴虫の原文に引用されている。珂羅版　唐孫過庭書譜真蹟　御府珍秘　原寸大　玻璃版　書道法帖　碑帖墨蹟　拓本　拓片　印譜　コロタイプ　原色　金石篆刻　古籍善本。》

《もくれん（目蓮）か、仏にちかき》・・・・ひしり（聖）の身にて、
たちまちに救ひけんためしにも、えつかせ給はさらむ物から、
玉のかんさし捨てさせ給はむも、この世には、うらみ、のこる樣なるわさなり。【中古】 農業における資本主義 他八篇 (1953年) (国民文庫 第112 )。
やうやうさる御心さしをしめ給ひて、かの御煙、晴るへきことをせさせ給へ。新日本古典文学大系　全１０６冊。
しか思ひ給ふること侍りなから、物さわかしきやうに、靜かなる本意も
なきやうなるありさまに、あけ暮らし侍りつゝ、身つからのつとめにそへて、
「今、しつかに」と思ひたまふるも、けにこそ、心をさなきことなれ」
なと、「世中なへてはかなく、いとひ捨てまほしきこと」を、
きこえかはし給へと、猶（なほ）、やつしにくき・・・・《御身のありさまともなり》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】 真勢易秘訣 奥秘伝書 (1957年)。


（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。和本　女孝経教草　全　嘉永6年（1853年）江都書肆　榮久堂。

《「源氏物語」鈴虫の巻》
《「鈴虫の巻」国立民族学博物館に1部現存の原本と同じ「鈴虫」の貴重書
《夏、女三の宮（朱雀天皇の皇女）三条院（三条殿）の邸で持仏開眼供養を盛大に開催》

《源氏の君、冷泉院（前冷泉天皇）の中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）と語り合う》

《六条院（源氏の君）はおいたわしくお思い申されて、
（源氏の君）「その地獄の業火というものは、誰しも逃れられないと分っておりながらも、
この世ではかない命を生きているうちは、その因(もと)となる執着を捨てられないものです。【中古】 惜別 (1948年)。
目蓮尊者(もくれんそんじや)が、成仏する寸前の尊い》・・・・・聖(ひじり)の身で、
さしあたって地獄の母親を救ったとかいうためしは、
まねのおできになるわけのものでありません。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管　　馬書　古文書。
中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）が、今の御位を捨てて出家なさったとしても、
現世に恨みを残すようなことになるのです。破戒往生章　附忘念往生之辨。
だんだんにそうしたお心持をしっかり固めてゆくようになさって、
母君（六条御息所）のお苦しみを除いてあげられるようなご供養をなされ。山水徴。
この私も世を逃れたいと考えることもございますものの何かと落ち着かぬ日々とて、
念願の静かな暮しもかなわぬような有様で朝夕を過しておりまして、
自分の後生を願う勤行(ごんぎよう)に添えて、いずれゆっくり母君（六条御息所）の
ご冥福(めいふく)をお祈り申したいと思っておりますが、
それもあさはかな存念というものでございました」
などと、この世はすべてはかないものだから早く厭(いと)い捨ててしまいたいという願いを、
お互いにお申しあげになっていらっしゃるけれど、やはりお姿をお変えになることなどは
おできになれそうもないお二方の・・・・《御身の上である。【中古】 近代法における債権の優越的地位 (1953年) (学術選書 第1 )。》

備考・女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、柏木との子を出産した後、出家を決意するが源氏の君に三条院に仏堂を作ることで源氏の君の近くに住むことになる。【中古】 オードリー・ヘップバーン物語 (1954年)。女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、御持仏（守本尊）の数々をお造りになってその開眼のご供養をされる。坪内逍遥『熱海ペーヂェント』大正14年 博文館刊 初版本 坪内逍遥直筆献呈署名入（「呈 駒田君 著者」）三重県・駒田家旧蔵書。父朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇から盛大な贈物が贈られた。明治23年　官報号外 古書。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。源氏物語　全１６巻３２冊　陽明文庫編。




（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。村井中漸『算法童子問』(五巻五冊)天明4年 天王寺屋市郎兵衛刊 江戸時代和本 和算書 算数書 数学書 浮世絵師絵入本。

《The Bell Cricket（鈴虫）》
No, what you must do is strengthen yourself in the faith and
pray that the flames are extinguished.
I have had the same wishes, and still the days have gone purposelessly by,
and the quiet for which I long seemsvery far away.
In the quiet I could add prayers for her to prayers for myself,
and these delays seem very foolish."
So they talked of a world which, for all its trials and uncertainties,
is not easy to leave.


英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管　小笠原　出雲　神田橋　　書状　古文書。

《鈴虫》
但在朝露一般短促的生涯中，抛舍。原拓本　文徴明　明河帖　書道法帖　支那　印譜　法書　金石篆刻　旧拓片　碑帖墨蹟　摩崖石刻　珂羅版　玻璃版　董其昌　黄庭堅　趙子昴。
目是一位近于成佛的僧，故能即将母救出。趙文敏　真草千文　唐本漢籍　尚古山房　書道法帖　趙子昴　趙松雪　碑刻　支那法書　金石篆刻　折帖　経折本　中華民国　書法　碑帖　印譜。
但能承此例？即使卸却，
恐于此世犹有恨！不出家，亦可守此志，
逐法事，超度亡母脱苦海。【中古】 サン・フォリアン寺院の首吊人 (1957年) (角川文庫)。我也有志出家，
然而人事，辞官居，也属枉然，只是蹉月。【中古】 明治染織経済史 織物業における産業革命 (1937年)。
若得成遂出家之愿，我必静居修身，
亡母祈求冥福，可惜全是妄想。オスカー・ワイルド全集　全５冊　西村孝次訳。”
二人共世事尽属虚空，都可弃抛舍，
然而竟于痛下决心。松染情史秋の七草。

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）



「鈴虫の巻」原本の末尾（原本番号16-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」鈴虫の巻の末尾（原本番号16-A）の押印。【中古】 日本別珍コール天五十年史 (1954年)。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【中古】 第四間氷期 (1959年)。冬姫は内大臣・通誠の養女。近代公実厳秘録。
冬姫は通称。三楠遺規 東沢瀉 明治16年 楠木正成 天皇 陽明学儒教朱子学 尊皇攘夷明治維新 岩国藩山口県岩国市　検） 戦前明治大正古書和書古文書写本NZ。正式な名は伊達貞子。1-▼ 南部中尉名誉記念書画帖 陸軍騎兵中尉伯爵 日露戦争 明治43年5月8日 発行 1910年 木村仁太郎 岩手県 元元堂書房 当時物。左端の写真は「鈴虫の巻」末尾の拡大写真。【中古】 運勢の占い方 (1952年) (入門百科叢書)。
左上は、「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の印。【中古】 姓名の神秘 (1951年)。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。趙文敏　寿春堂記　唐本漢籍　尚古山房　書道法帖　趙子昴　趙松雪　碑刻　支那法書　金石篆刻　折帖　経折本　中華民国　書法　碑帖　印譜。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。書道　宋　黄山谷　黄庭堅　松風閣詩巻他五種 米元章　　書跡 4冊まとめて　書跡名品叢刊 二玄社刊 中国 カバー付き/A-1。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。清水六兵衛編『清水六和回顧作品集』昭和30年 芸艸堂刊 5代目清水六兵衛陶芸作品集 木版画装。


（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。風流と繊細！／[建具雛型・明治9年・版権免許]／唐戸・妻戸・網代戸・二崩etc。筆者は近衛関白政家公。【中古】 シュマーレンバッハ研究 (1954年)。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。溝口竹亭『新版改正俳諧をだまき大成』（全二巻二冊揃）安永10年版 田中庄兵衛刊 江戸時代和本 俳諧をだまき綱目 俳句 俳諧書 俳書。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。【中古】 セム族の宗教 前 後篇 (1941年) (岩波文庫)。左の写真は、桐壺の巻の奥付。箱根山いざりの仇うち（箱根霊験いざりの仇うち）。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。【中古】 地代と土地所有 (1958年)。上下２段の花押のうち、上の印は。【中古】 小型ヨット入門 (1959年)。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「2000円札に描かれた国宝『源氏物語』鈴虫」・「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」

1番上の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫
2000年に発行された二千円札の裏には、この国宝「源氏物語絵巻・鈴虫」の第一段
の詞書と、第二段の絵が印刷されています。遺教経論。左が冷泉院（前冷泉天皇）右は源氏の君
2番目の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫（拡大）
3番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。為誰菴由誓(豊島由誓)閲 栢隠新甫(海老原新甫)撰 米佛苣麿校『俳諧五元一覧』安政5年跋刊 江戸時代和本 俳諧書 俳書 俳句。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
4番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図

「源氏物語」「鈴虫の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1段目右の写真は、国立民族学博物館所蔵「源氏物語」のうち「鈴虫の巻」（日本版）の表紙

1段目の左の2枚の写真は「鈴虫の巻」原本の１（上段）、及び原本の２（下段）・国立民族学博物館所蔵


上から2段目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71　『源氏物語』特集）

上から3段目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例

「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（鈴虫の巻）MRI 38―14B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。【中古】 キルケゴール著作集 第17巻 キリスト教の修練 (1963年)。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。畸人百人一首。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】 日本版画美術全集 第5巻 浮世絵 (1960年)。
漢詩文	原本自筆上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩の落款が押捺されている。古文書 書簡 松本楓湖 茨城県 稲敷市 出身 日本画 歴史資料 (レターパックライト発送）。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。【中古】 日本昔話集成 第2部 第3 本格昔話 (1955年)。柏木は「渚宮（しょきゆう）」におり、「煙波（えんぱ）は冷やや」な地にいる。天狗党 下諏訪戦争 戦況報告書簡 元治元年 1通　絵図共 計2点。つまり柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。【中古】 改撰公民科教材及教授法講座 第3巻 (昭和11年)。源氏物語「鈴虫」原本に記されております。【中古】 中臣秡・中臣秡抄 (1977年) (吉田叢書 第4編 )。紫式部が「鈴虫」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「鈴虫の巻」を書いていることがわかります。遠西武器圖略　市川齋宮恭譯解。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。仏説善悪因果経。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。【中古】 翼賛国民運動史 (1954年)。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。m327◆裁断要事録◆写本◆江戸 寛政 関所改方 入鉄砲出女 手負 囚人 死骸 首 道中奉行 扶持 川越 街道 往来@和本/古文書/古書。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。山中峯太郎『日本振天記 並進の巻』昭和11年 警醒社刊 函付初版本 日露戦争を題材とした歴史小説。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。【中古】 三味線の研究 (1958年)。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。『古文書』権大僧都法印（芳川経雅）・高野山時代巻物3巻・和歌山藩時代上下巻物【幕末 巻物 古文書 古書 和書】約上巻6m下巻8m高野山巻9m。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。【中古】 講談社版世界美術 第2 メソポタミア (1966年)。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。立憲政体略。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。近江源氏先陣館　近松半二　歌舞伎浄瑠璃　佐々木盛綱　江戸時代　検）盛綱陣屋 古書和書古本和本古文書写本 NT。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩文の落款が押捺されている。1893年　百人一首小倉錦　山荘　和歌　武家　武将　歌舞伎　花魁　公家大名　王家　浮世絵　定家　歌人　秀歌撰　木版画　天智　持統　人丸。この意味は、柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。玉日宮御遺状記。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【中古】 小山完吾日記 五・一五事件から太平洋戦争まで (1955年)。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために漢詩の「白氏文集」披露したものです。【中古】 五島民俗図誌 (1934年)。茶会の際に落款に記された由来と内容を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。加藤克巳 自筆草稿 2種4枚「山は川は生きている」「西湖湖畔に心は澄みて」真筆保証品 現代短歌 歌人。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 イギリス法制史 総説篇 上 (1959年)。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。会津暦4冊。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。【中古】 日本文学全集 第38 横光利一集 (1966年)。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。メルロ＝ポンティ・コレクション　全７冊　木田元編。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。ベツレヘムのおさなご セルマ・ラーゲルレーヴ 昭21 キリスト教 ニルスのふしぎな旅 新約聖書カトリックプロテスタントルターカルヴァンOF。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。古文書 書簡 板谷波山 湯山保寿宛て 封筒付き 陶芸家 人間国宝 茨城県名誉県民 文化勲章受章者 偉人 HAZAN（レターパックライト発送）。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【中古】 図説茶道大系 第4 茶の建築と庭 (1962年)。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 農村の年中行事 (1943年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 桂離宮 (1951年) (創元選書 第215 )。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【中古】 物質の量子理論 第2 (1957年) (共立全書)。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【中古】 永代大雑書万暦大成 天保新選 (1955年)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。【中古】 機械設計 第6 旋盤の設計製図 (1966年)。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。明治現存三十六歌撰。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。【中古】 自由国民・口語六法全書 第3巻 借地・借家法 (1964年)。額縁は新品です。f24011501〇支那選述 冠註天台四教儀集註 上中下三冊揃 元禄８年 芳野屋権兵衛板〇和本古書古文書。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について 　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 白鳥姫・冠の花嫁 (1952年) (創元文庫 B 第46 )。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 フランス詩法 (1954年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。イソップ原作 楠山正雄編 武井武雄画『イソップものがたり 幼年文庫』昭和24年 光文社刊。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】 柳宗悦選集 第9巻 木喰上人 (1955年)。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【金富士】値下げ中　梅原龍三朗二十年史画集 昭和22年 珍品古書。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。正倉院古文書影印集成　１～１７巻　既刊１７冊　宮内庁正倉院事務所編。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。1933年　董其昌　秣陵帖　月賦　太史公　書道法帖　碑帖墨蹟　拓本　拓片　古籍善本　金石篆刻　法書　書法　董文敏　印譜　古墨　支那。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。ひとくち噺。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。仏書解説大辞典　本巻揃い　全１３冊　小野玄妙編。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。系図纂要　全１８冊　宝月圭吾他監修。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。324菊づくし!彩色着彩 肉筆精写本 ■菊画本■ 全33図 江戸明治時代 粉本下絵 草花 絵入絵本図譜図案 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。筆力士　初編。母は後水尾天皇皇女女二宮。現地報告・15冊/昭和15年/日華條約の次に来るもの/日米危機に備える/アメリカの参戦近し/第三次近衛内閣と獨ソの死闘/東條内閣とアメリカ。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 二眼レフの写し方 (1952年)。幼名は多治丸。【中古】 実践論・矛盾論 新訳 (1955年) (国民文庫)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 ロシヤ古代叙事詩 イーゴリ遠征物語とその周辺 (1955年)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 キリスト教の本質 上 下 (1948年) (岩波文庫)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。滑稽百人面相競　　銅版絵本。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。川端康成全集　本巻揃い　全３５冊　川端康成。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。佐佐木信綱『金鈴余響』昭和12年 竹柏会刊 本居宣長、賀茂真淵、村田春海ら国学者の書を収載。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。片山直人著 中島仰山画『日本竹譜』（全3冊揃）明治19年 片山直人刊/丸家善七他発兌 初版（洋紙本）明治時代和本 植物学書 本草学 竹類図譜。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。七部集大鏡。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【中古】 ホワイト・カラーの犯罪 独占資本と犯罪 (1955年) (時代の窓)。

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