HOT ! ■『假字本末(全部四冊)』伴信友遺稿。嘉永3年(1850年)後刷。皇都三書堂梓。■附録神代字辯に於て神代文字等は朝鮮の諺文だと謬論を展開。

■御覧の通りの和本です。
【中古】 ゲーテ詩集 (1951年) (新潮文庫 第180 )
■『假字本末』伴信友遺稿。嘉永3年(1850年)後刷。皇都三書堂梓。
【中古】 政治思想における西欧と日本 上 南原繁先生古稀記念 (1961年)
■附録の「神代字辯」に於いて、神代文字(＝阿比留文字)は朝鮮の諺文 (Hungul) だ等と瞽説・謬見を展開。所謂る神代文字否定説の範疇に入る本です。実は是 Tondemonai 話で、諺文こそは對嶋の阿比留神社に傳わる日本の神代文字の一種阿比留文字を、中国の属国である李氏朝鮮の第４代国王世宗が漢字は倣いで読めるにせよ、両班配下の奴婢・奴隷には漢字が読めないからと阿比留文字を剽窃、その儘の転用では拙かろうと、例えは悪いですが、大阪の箱寿司みたいに文字を寄せ集めて合体、謂わば Patchwork の様にして編み出したのが眞相。赦せない暴挙です。一応出品は参考資料としての物です。神代文字を研究されてる方、如何でしょうか？。
銅脈先生太平遺饗
●紺色の物は私の拵え帙です。ゴム紐で括って居ます。慚愧。
朝夷巡嶋記　馬琴　江戸時代 古書　絵本　あさいなしまめぐり　東都　レトロ　コレクション　希少　昔　歴史 古文書　曲亭馬琴著
●本はほぼ美本の範疇です。比較的綺麗だと思います。
【中古】 大漢和辞典 巻5 (1957年)
●尚、假字本末の詳しくはWebで御検索下さい。但し如上の憤慨は有りません。私の見解ですので、気に障った方は御寛恕願います。
肥後駒下駄(実録もの)
●巻数の順番に①50丁。②43丁。③35丁。④35丁。頁ですと其の倍です。
『松浦星洲印譜集 多自刻』江戸後期〜明治時代頃 落款篆刻 原鈐印譜100顆以上
●各巻共に虫喰い・書き込み有りません。
【中古】 バブーフとその時代 フランス革命の研究 (1958年)
●私の自己紹介欄は必ずお読み下さい。読まずに取引為さる方が居られますので、宜しく願います。