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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「懸其所仕之車置諸廟」漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる断層画像写真
閉じる女三の宮の降嫁、復元模型
閉じる左が冷泉天皇、右が源氏の君の模型
閉じる左が柏木、右が夕霧(国宝・源氏物語絵巻)
閉じる御簾の奥が朱雀院(前朱雀天皇)
オススメ度 4.2点
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したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 動物系統分類学 第10巻 上 脊椎動物 (1962年)。
関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 政治思想における西欧と日本 上 南原繁先生古稀記念 (1961年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 大漢和辞典 巻5 (1957年)。(資料の記録は下記に掲示)
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。【中古】 バブーフとその時代 フランス革命の研究 (1958年)。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 昭和史 (1955年) (岩波新書)。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。星巌集 王池吟社詩附。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。【中古】 わらべ唄歳時記 (1956年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。珍書大観 吉利支丹叢書。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。【中古】 はてな?電気とは… (1979年) (電子技術はてなシリーズ 1 )。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。1742年 第二浄土門 浄土教 皇都書林 木版画 木刻本 道綽 安楽集 大集月蔵経 佛経文 無量寿経 阿弥陀経 浄土論 支那 佛教。柏木は朱雀院(前朱雀天皇)皇女で源氏の君の正室に降嫁した女三の宮へのかなえられない恋に煩悶する。忍澂和尚行業記。翌年、朱雀院(前朱雀天皇)と女三の宮との対面を企画し五十の賀宴が催されることになった。【中古】 論理学入門 (1955年) (青木文庫)。葵祭りの前日、柏木は源氏の君の不在時に小侍従の手引きにより女三の宮と逢瀬をした。仮名挿入 皇朝名臣伝 全5巻揃 明治13年 中澤寛一郎 古書和本古本 江戸期。
自筆上部の「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 現代外国法典叢書 第6 独逸商法 (1956年)。
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という。【中古】 カント全集 第16巻 教育学・小論集 遺稿集 (1966年)。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠(かふふり)を懸(か)けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。万歳塵刧記大成。
自筆上部のタテ長の印は、「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて
諸(これ)を廟(城門)に置く)」という漢詩文の落款。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 古文書 上。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。歴史資料/加賀藩史料/「菅秘録」/前田家由来併武芸之女召抱之事他23項目/寛政12年筆写/9巻2冊。かの大將と、もろともに、
見入れて、舞の童への、用意・心はへ、よく加へ給へ。古書●日本信用紳士録 全国篇 第36版 1979年●東興秘密探偵社。》
(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。新日本古典文学大系 全106冊。
ですから、今のお話のようにいっさいをお捨てになったようですけれど、
静かに》・・・・・お聞き入りあそばすとなれば、かえって今のほうが
こちらでも気をつかわないではいられないように思うのです。【中古】 惜別 (1948年)。
衛門督(柏木)は、大殿(源氏の君)の話しにうれしくは思うものの、
つらくも気づまりにも感じられて、何も申しあげられない。山水徴。》
備考1・柏木と女三の宮の密通を藤壺中宮と自分(源氏の君)と重ねて合わせて、恋ゆえに避難することができないと悟る。坪内逍遥『熱海ペーヂェント』大正14年 博文館刊 初版本 坪内逍遥直筆献呈署名入(「呈 駒田君 著者」)三重県・駒田家旧蔵書。
備考3:冷泉天皇は桐壺天皇と藤壺中宮の皇子としているが実際は源氏の君と藤壺の皇子。村井中漸『算法童子問』(五巻五冊)天明4年 天王寺屋市郎兵衛刊 江戸時代和本 和算書 算数書 数学書 浮世絵師絵入本。
禁裏(京都御所)で書かれたものです。趙文敏 真草千文 唐本漢籍 尚古山房 書道法帖 趙子昴 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 印譜。
《若菜・下》
可以静心听,在一定更加好音了。オスカー・ワイルド全集 全5冊 西村孝次訳。”度非常切。【中古】 第四間氷期 (1959年)。后来好容易脱身而出。1-▼ 南部中尉名誉記念書画帖 陸軍騎兵中尉伯爵 日露戦争 明治43年5月8日 発行 1910年 木村仁太郎 岩手県 元元堂書房 当時物。
左下の四角の大きな印は仙台・伊達家の家紋の印(竹に雀)
家紋の上2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)の印。趙文敏 寿春堂記 唐本漢籍 尚古山房 書道法帖 趙子昴 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 印譜。正式な名は伊達貞子。風流と繊細!/[建具雛型・明治9年・版権免許]/唐戸・妻戸・網代戸・二崩etc。
左上端の細長い落款は、「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」の漢詩文の印。【中古】 セム族の宗教 前 後篇 (1941年) (岩波文庫)。右上の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。【中古】 小型ヨット入門 (1959年)。
手前の後ろ姿で琵琶を弾いているのが明石の君
上から2番目の写真は、「淡交」別冊(愛蔵版・№71 『源氏物語』特集)
上から3番目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例
「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という漢詩文の落款が押捺されている。ベツレヘムのおさなご セルマ・ラーゲルレーヴ 昭21 キリスト教 ニルスのふしぎな旅 新約聖書カトリックプロテスタントルターカルヴァンOF。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 農村の年中行事 (1943年)。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。【中古】 永代大雑書万暦大成 天保新選 (1955年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。【中古】 自由国民・口語六法全書 第3巻 借地・借家法 (1964年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 フランス詩法 (1954年)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。【金富士】値下げ中 梅原龍三朗二十年史画集 昭和22年 珍品古書。額縁は新品です。ひとくち噺。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。324菊づくし!彩色着彩 肉筆精写本 ■菊画本■ 全33図 江戸明治時代 粉本下絵 草花 絵入絵本図譜図案 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】 二眼レフの写し方 (1952年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。【中古】 キリスト教の本質 上 下 (1948年) (岩波文庫)。
4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。佐佐木信綱『金鈴余響』昭和12年 竹柏会刊 本居宣長、賀茂真淵、村田春海ら国学者の書を収載。幼名は多治丸。【中古】 ホワイト・カラーの犯罪 独占資本と犯罪 (1955年) (時代の窓)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 トルーマン回顧録 第1 2 (1966年)。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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